Die Geisteshaltung der Rosenkreuzer

A T A R E D I S E D Gehe ruhig und gelassen durch Lärm und Hast und sei des Friedens eingedenk, den die Stille bergen kann. Stehe soweit ohne Selbstaufgabe möglich in freundlicher Beziehung zu allen Menschen. Äußere deine Wahrheit ruhig und klar und höre anderen zu, auch den Geistlosen und Unwissenden; auch sie haben ihre Geschichte. Meide laute und aggressive Menschen, sie sind eine Qual für den Geist. Wenn du dich mit anderen vergleichst, könntest du bitter werden und dir nichtig vorkommen; denn immer wird es jemanden geben, größer oder geringer als du. Freue dich deiner eigenen Leistungen wie auch deiner Pläne. Bleibe weiter an deiner ei- genen Laufbahn interessiert, wie bescheiden auch immer. Sie ist ein echter Besitz im wechselnden Glück der Zeiten. In deinen geschäftli- chen Angelegenheiten lass Vorsicht walten; denn die Welt ist voller Betrug. Aber dies soll dich nicht blind machen gegen gleichermaßen vorhandene Rechtschaffenheit. Viele Menschen ringen um hohe Ideale; und überall ist das Leben voller Heldentum. Sei du selbst, vor allen Dingen heuchle keine Zuneigung. Noch sei zynisch was die Liebe betrifft; denn auch im Angesicht aller Dürre und Enttäuschung ist sie doch immerwährend wie das Gras. Ertrage freundlich gelassen den Ratschluss der Jahre, gib die Dinge der Jugend mit Grazie auf. Stärke die Kraft des Geistes, damit sie dich in plötzlich hereinbrechendem Unglück schütze. Aber beunruhige dich nicht mit Einbildungen. Viele Befürchtungen sind Folge von Erschöpfung und Einsamkeit. Bei einem heilsamen Maß an Selbstdisziplin sei gut zu dir selbst. Du bist ein Kind des Universums, nicht weniger als die Bäume und die Sterne; du hast ein Recht, hier zu sein. Und ob es dir nun bewusst ist oder nicht: Zweifellos entfaltet sich das Universum wie vorgesehen. Darum lebe in Frieden mit Gott, was für eine Vorstellung du auch von ihm hast und was immer dein Mühen und Sehnen ist. In der lärmenden Wirrnis des Lebens erhalte dir den Frieden mit deiner Seele. Trotz all’ ihrem Schein, der Plackerei und den zerbrochenen Träumen ist diese Welt doch wunderschön. Sei vorsichtig. Strebe danach, glücklich zu sein. 2

Unzählige Werke wurden über die Rosenkreuzer verfasst, über deren Geschichte, Philosophie und Lehren. Dennoch blieb die Geisteshaltung der Rosenkreuzer weitgehend verborgen. Eine lückenlose historische Dokumentation der äußeren Geschichte des Ordens ist kaum bekannt und wird wohl für immer ein Wunschtraum bleiben. Das Festhalten an der wechselhaften äußeren Geschichte des Ordens verstellt meist den Blick auf das Wesentliche. Auch Schriften über die Lehren der Rosenkreuzer bleiben meist zäh am Äußeren der Worte haften. Die schier unübersehbare Fülle an Literatur scheint die Geisteshaltung der Rosenkreuzer unter sich begraben zu haben. Und dennoch bildet die geistige Ausrichtung sowohl den Ursprung der Lehren als auch jeglichen spirituellen Fortschritts. All die vielen geschriebenen Worte sind stets lediglich das unverzichtbare Gewand, das Gefäß der darin enthaltenen Botschaft. So legen wir mit dieser Broschüre kurze Texte vor, die die Geisteshaltung der Rosenkreuzer zum Ausdruck bringen sollen. Wenn diese Worte durchlässig werden und sich mit Ihren eigenen Ahnungen verbinden, befinden Sie sich auf den Spuren der Geisteshaltung der Rosenkreuzer. Inhaltsverzeichnis Desiderata Utopie der Rosenkreuzer Ethik der Rosenkreuzer Erklärung der Menschenpflichten Bekräftigung für den Frieden Die sieben Lebensprinzipien der Rosenkreuzer Die Prophezeiungen der Rosenkreuzer Lebenskodex der Rosenkreuzer Ontologie der Rosenkreuzer Ehrenkodex der Rosenkreuzer Charta | Tradition, Ethik, Humanismus Seite 2 4 6 8 12 14 16 28 34 36 37 3

Utopie der Rosenkreuzer Gott aller Menschen, Gott allen Lebens. In der Menschheit, von der wir träumen, sind die Politiker zutiefst humanistisch und wirken im Dienst des Allgemeinwohls. verwalten die Verantwortlichen für Wirtschaft und Finanzen das Staatsvermögen mit Umsicht und im Interesse aller. sind die Wissenschaftler geistig orientiert und schöpfen ihre Eingebungen aus dem Buch der Natur. sind die Künstler inspiriert und drücken in ihren Werken die Schönheit und Reinheit des Schöpferplanes aus. sind die Ärzte von der Liebe zum Nächsten durchdrungen und pflegen ebenso sehr die Seelen wie die Körper. wird es weder Elend noch Armut geben, denn jeder bekommt, dessen er bedarf, um glücklich zu leben. wird die Arbeit nicht mehr als Zwang erduldet, sondern vielmehr als Quelle zur Entfaltung und des Wohlseins empfunden. 4

Ethik der Rosenkreuzer Sei geduldig, denn die Geduld nährt die Hoffnung, und die Zeit wird zum Gefährten auf dem Pfade des Lebens. Habe Vertrauen, denn das Selbstvertrauen ist eine Quelle zur Entfaltung, und das Vertrauen zu den anderen wird zur Quelle der Freundschaft. Sei maßvoll, denn Mäßigkeit hindert jegliches Übermaß und verschafft Beruhigung. Sei tolerant, denn Toleranz erweitert den Geist und begünstigt zwischenmenschliche Beziehungen. Sei gelöst, denn Loslassen gewährt Freiheit und fördert inneren Reichtum. Sei großzügig, denn Großzügigkeit bereichert Schenkende und Beschenkte. Sei rechtschaffen, denn Rechtschaffenheit bewirkt ein reines Gewissen und verleiht Ausgeglichenheit. Sei bescheiden, denn man wächst durch Bescheidenheit, und sie vermittelt die Achtung der anderen. 6

Erklärung der Menschenpflichten Prolog Sobald die Menschen der Notwendigkeit gewahr wurden, in organisierten Gesellschaften zu leben, schufen sie verschiedene Formen der Regierung, um die Verwaltung dieser Gesellschaften zu sichern. Bis heute scheint es so, dass die Interessen und Bestrebungen der Menschen – und allgemeiner von Nationen – am besten durch Demokratie ausgedrückt werden. In der Tat, obwohl Demokratie nicht vollkommen ist und viele Schwächen einschließt, sind doch demokratische Gesellschaften gegenwärtig diejenigen, welche die Menschenrechte, wie sie in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen definiert sind, am besten schützen. Hochachtung vor den Rechten aller ist gewiss die Basis einer jeden Demokratie. Jedoch jede Demokratie, die nicht Hochachtung vor den entsprechenden Pflichten unterstützt, trägt in sich selbst die Saat von Entartung und begünstigt das Entstehen einer Diktatur. Wie die Geschichte gezeigt hat, hängt die gute Regierungsführung einer Gesellschaft von dem Gleichgewicht zwischen den Rechten und Pflichten eines jeden Menschen ab. Wenn dieses Gleichgewicht verloren geht, ob auf der Ebene der Bürger oder derjenigen, die sie regieren, zieht der extremste Totalitarismus Vorteil aus der Situation und stürzt solche Nationen in Chaos und Barbarei. In der Morgendämmerung des 21. Jahrhunderts nehmen wir in vielen Ländern, die sich für lange Zeit der Demokratie erfreut haben, wahr, dass die Rechte der Bürger weit mehr als die Pflichten, die ihnen als Menschen obliegen, betont werden; und so ist das Gleichgewicht zwischen Rechten und Pflichten, wenn nicht verloren, so doch zum mindesten sehr bedroht. Besorgt, dass dieses Ungleichgewicht zunehmen und zu einem Verfall der menschlichen Bedingungen in diesen Ländern führen könnte, unterbreiten wir diese Erklärung der Menschenpflichten all jenen, die unsere Bedenken teilen. Erklärung Artikel 1 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, die Menschen- rechte, wie sie in der „Allgemeinen Erklärung der Menschrechte der Vereinten Nationen“ (Resolution 217 A (III) der UN-Generalversammlung vom 10. Dezember 1948) definiert sind, vorbehaltlos zu achten. 8

Artikel 2 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, sich selbst zu achten und seinen Körper, sein Gewissen nicht durch ein Verhalten oder durch Handlungsweisen herabzuwürdigen, welche die eigene Integrität gefährden. Artikel 3 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, andere zu achten, unabhängig von Herkunft, Geschlecht, Religion, sozialem Status, Gemeinwesen oder anderen offensichtlich unterscheidenden Elementen. Artikel 4 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, die Gesetze des Landes, in dem man lebt, zu achten – wohlverstanden, dass solche Gesetze auf der Hochachtung der Rechte von Individuen gegründet sind. Artikel 5 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, die religiösen und politischen Überzeugungen anderer zu achten, solange sie nicht Menschen oder der Gesellschaft Schaden zufügen. Artikel 6 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, in Gedanken, Worten und Taten gütig zu sein, um in der Gesellschaft ein Agent des Friedens und ein Beispiel für andere zu sein. 9

Artikel 7 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, das gesetzlich mündigen Alters und in der Verfassung ist zu arbeiten, es auch zu tun, ob zum Unterhalt seiner oder ihrer Bedürfnisse oder der Bedürfnisse seiner oder ihrer Familie, um persönlich zu wachsen oder einfach, um nicht in Untätigkeit zu versinken. jeden ist die Aufgabe eines Artikel 8 Es Individuums, das verantwortlich ist, ein Kind aufzuziehen oder zu erziehen, dem Kind Mut, Toleranz, Gewaltlosigkeit, Großzügigkeit und, ganz allgemein, diejenigen Tugenden bewusst werden zu lassen, die das Kind zu einem achtbaren und verantwortlichen Erwachsenen machen. Artikel 9 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, jedem, der in Gefahr ist, zu helfen, entweder durch direktes Handeln, oder dadurch, alles Notwendige zu tun, um qualifizierten oder autorisierten Personen die Möglichkeit zum Handeln zu geben. Artikel 10 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, die gesamte Menschheit als Familie anzusehen und sich unter allen Bedingungen und überall als ein Bürger der Welt zu verhalten. Dies bedeutet, Humanismus zur Basis der eigenen Philosophie zu machen. Artikel 11 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, das Hab und Gut anderer zu respektieren, sei es privat oder öffentlich, individuell oder kollektiv. 10

Artikel 12 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, das menschliche Leben zu achten und es als das kostbarste in der Welt existierende Gut anzusehen. Artikel 13 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, die Natur zu achten und zu bewahren, so dass gegenwärtige und zukünftige Generationen auf allen Ebenen von ihr Nutzen haben können und die Natur als ein universales Erbe ansehen. Artikel 14 Es ist die Aufgabe eines jeden Individuums, die Tiere zu achten und in ihnen mit Aufrichtigkeit Wesen zu sehen, die nicht nur lebendig sind, sondern auch bewusst und fühlend. Epilog Wenn alle Menschen diese fundamentalen Pflichten erfüllen würden, wären wenige Pflichten übrig, die eingefordert werden müssten, denn jeder und jede würde aus der ihm und ihr zukommenden Achtung Nutzen ziehen und könnte in der Gesellschaft glücklich leben. Dies ist der Grund, warum keine Demokratie sich nur darauf beschränken sollte, einen „Status der Rechte“ zu fördern, da andernfalls das im Prolog erwähnte Gleichgewicht nicht aufrecht erhalten werden kann. Es ist ebenfalls erforderlich, für einen „Status der Pflichten“ einzutreten, damit jeder Bürger das zum Ausdruck bringt, was das Beste im Menschen, in seinem Verhalten, ist. Nur wenn sie auf diesen beiden Pfeilern ruht, kann die Zivilisation den vollen Status der Menschheit annehmen. 11

Bekräftigung für den Frieden Ich trage zum Frieden bei, wenn ich danach strebe, das Beste meines Selbst in meinen Begegnungen mit anderen zum Ausdruck zu bringen. Ich trage zum Frieden bei, wenn ich meine Intelligenz und meine Fähigkeiten dazu nutze, dem Guten zu dienen. Ich trage zum Frieden bei, wenn ich Mitgefühl mit all denen empfinde, die leiden. Ich trage zum Frieden bei, wenn ich alle Menschen als meine Brüder betrachte, unabhängig von Rasse, Kultur und Religion. Ich trage zum Frieden bei, wenn ich mich über das Glück anderer freue und für ihr Wohlergehen bete. Ich trage zum Frieden bei, wenn ich mit Respekt und Toleranz Meinungen anhöre, die sich von meinen eigenen unterscheiden oder ihnen sogar widersprechen. Ich trage zum Frieden bei, wenn ich, um einen Konflikt zu regeln, zum Gespräch Zuflucht nehme, anstatt auf Macht zurückzugreifen. 12

Die sieben Lebensprinzipien 1. Prinzip: Bewusst leben Das tägliche Leben bewusst leben, also jeden Tag mit Bewusstsein erfüllen, jede Stunde und Minute des Tages. Der Mensch muss sich der Existenz Gottes und des geistigen Bereichs genauso bewusst sein wie des körperlichen, materiellen Bereichs. 2. Prinzip: Gesundheit Durch ein bewusstes Leben wird die Harmonie zwischen dem inneren und äußeren Selbst gefördert, was der Gesundheit äußerst dienlich ist. Nach den Gesetzen des Schöpfers muss jeder Mensch für die Gesunderhaltung seines Geistes und Leibes sorgen. 3. Prinzip: Zufriedenheit und Glück Beide sind von großer Wichtigkeit, denn aus ihnen erwachsen angenehme menschliche Beziehungen, die eine harmonische Abstimmung auf alle Menschen zur Folge haben können. Glück und Zufriedenheit werden durch Wissen und Verstehen erreicht. 4. Prinzip: Tätigkeit Einer fördernden, nützlichen Tätigkeit nachgehen, durch die etwas geschaffen werden kann, das dem Wohle der Menschheit dient. Diese Tätigkeit muss nicht auf materieller Basis beruhen. Jeder sollte versuchen, für sich selbst zu sorgen, damit andere nicht für ihn sorgen müssen. 14

5. Prinzip: Das Wohlwollen Diese Pflicht geht über die vorhergehenden hinaus. Sie bezieht sich auf die Freundlichkeit und auf das Wohlwollen, welche man allen Lebewesen entgegenbringt. Besonders das Bemühen, anderen Menschen zu helfen, sich glücklich zu fühlen. 6. Prinzip: Gott und Menschen Die Pflichten Gott und den Menschen gegenüber kann man nicht allein durch gelegentliche oder regelmäßige Gaben an Wohlfahrtseinrichtungen erfüllen. Diese Gaben sind notwendig und gut, genügen aber nicht. Der Mensch hat auch noch moralische und religiöse Verpflichtungen, die er zu erfüllen hat. 7. Prinzip: Gesetze und Vaterland Jeder Mensch hat Pflichten seinem Vaterland gegenüber, dessen Gesetze er beachten muss; aber auch die Ver- pflichtung, diese Gesetze, sollten sie unzulänglich sein, zu verbessern, anstatt sich zu weigern, sie anzuerkennen. 15

Die Prophezeiungen der Rosenkreuzer Die Mehrzahl aller Prophezeiungen – heutiger und vergangener – haben der Menschheit negative und dramatische Ereignisse vorausgesagt. Die sogenannte Krise, mit der wir seit einigen Jahren konfrontiert sind, scheint dies zu bestätigen und bewirkt eine Zunahme von Befürchtungen und Ängsten, die leicht zu nähren sind und für eine Vielzahl von Zwecken ausgenutzt werden. Die Rosenkreuzer hingegen waren schon immer der Ansicht, dass derartige Prophezeiungen nicht wörtlich genommen werden sollten, und dass vielen von ihnen im besten Falle eine symbolische oder allegorische Bedeutung zukommt. Was auch immer über Prophezeiungen gesagt werden kann, die Zukunft der Welt wird jene sein, die die Menschen aus ihr machen, individuell und kollektiv. Die Zukunft der Welt entwickelt sich über den freien Willen der Menschen und ihre kurz- und mittelfristigen Entscheidungen. Wir glauben, dass die Menschen alle erforderlichen physischen, mentalen, psychischen und spirituellen Voraussetzungen für eine positive Zukunft in sich tragen, die es ohne Unterschied allen ermöglicht, ein glückliches und erfülltes Leben zu führen. Die angesprochenen negativen Prophezeiungen dienen meist nur der zusätzlich von den Medien unterstützten Manipulation und tragen dazu bei, Zweifel und Verwirrung zu säen und Ängste zu schüren in Erwartung des Schlimmsten, dem stets bevorstehenden Weltuntergang. Heißt das, dass alle Prophezeiungen der Vergangenheit lediglich phantastische Hirngespinste waren, und dass all jene für die Zukunft völlig unbegründet sind? Nein, denn in der Tat sind einige Prophezeiungen in Erfüllung gegangen. Unter den 16

bekannteren sind die über die Geburten von Moses, Jesus und anderen Avataren, den Untergang der ägyptischen, griechischen und römischen Kultur, den Beginn des Ersten und Zweiten Weltkriegs, die sozio-kulturellen Revolutionen der 1960er Jahre und die Entstehung der Europäischen Ge- meinschaft. In den meisten Fällen ging es um Ereignisse, die mehr oder weniger tief die Entwicklung der Moral, der Geisteshaltung und des Gewissens beeinflusst haben. Es wäre daher völlig falsch, zu glauben, dass Prophezeiungen von unvermeidlicher Natur sind. Prophezeiungen mit einer negativen Aussage dienten eher als Warnung oder Mahnung zur Vorsicht, und das Vorausgesagte hätte vermieden werden können, wenn die Menschen entsprechend gehandelt hätten. Auf welchem Prinzip beruhen also Prophezeiungen? Ob wir diesen Gedanken annehmen können oder nicht, das Univer- sum lässt sich nicht auf eine Gruppe von Sternen, Planeten und anderen Himmelskörpern in einem unendlichen Raum re- duzieren; es ist mit Bewusstsein ausgestattet, das die Vergan- genheit, die Gegenwart und die Zukunft umfasst, und zwar von allem, was seine Existenz und Entwicklung ausmacht. Auch ist es möglich, sich mit diesem universellen Bewusstsein abzustimmen und in Einklang zu gelangen und Eindrücke von der Zukunft der Menschheit zu erhalten, sofern man weiß, wie man dabei vorzugehen hat. Allerdings werden derartige Eindrücke erst mit dem Zeitpunkt der Erfüllung prophetisch. Dies deshalb, da alle Prophezeiungen, einschließlich derer mit positiver Aussage, eben nicht unabwendbaren Ereignissen entsprechen und nicht die Leugnung des Freien Willen des Menschen bedeuten. 17

Unabhängig von den durch die Harmonisierung mit dem universellen Bewusstsein gewonnenen Prophezeiungen ist der Mensch in der Lage, die Zukunft durch warnende Träume insgeheim und in aller Stille vorauszusehen oder auch durch logisches Denken vorwegzunehmen und durch Imagination intuitiv zu erahnen. Tatsächlich war es die Kombination dieser Möglichkeiten, die es bestimmten großen Visionären der Vergangenheit ermöglichte, der Menschheit die Zukunft in verschiedenen Bereichen vorauszusagen. Erinnern wir uns daran, dass Leonardo da Vinci an Projekten arbeitete, die ihrer Zeit weit voraus waren. Jules Verne hatte kommen sehen, dass Menschen Reisen in den Weltraum und auf den Grund der Ozeane unternehmen würden. Es besteht kein Zweifel, dass gewisse futuristische Romane und Filme den Zustand der Welt kommender Jahrzehnte und Jahrhunderte vorwegnahmen. Die Rosenkreuzer haben sich seit jeher mit den Zukunftser- wartungen beschäftigt, insbesondere mit Voraussagen, was die Zukunft für den Menschen bereit hält, sofern er sich klug und weise verhält und ein Dasein führt, für das er bestimmt ist. Wir glauben, dass die Menschheit nicht einfach zufällig hier ist oder gar auf Grund eines Unfalls in Zeit und Raum, ebenso das Universum selbst. Das Leben existiert auf der Erde, um sich spirituell zu entfalten, d.h. um sich allmäh- lich seiner göttlichen Natur bewusst zu werden und diese durch Gedanken, Worte und Taten zum Ausdruck zu bringen. Jenseits der Irrungen und Wirrungen unserer Existenz liegt in dieser Sinnsuche der Schlüssel für das ersehnte Glück verbor- gen, um gefunden zu werden. Die Menschheit als Ganzes ist dazu bestimmt, die ideale Gesellschaft zu verwirklichen, die viele Weise der Vergangenheit gefordert haben und auf die viele einzelne Menschen mehr oder weniger bewusst hoffen. 18

Angesichts unserer Lehren und unserer Philosophie sind wir optimistisch für die Zukunft, auch wenn die aktuelle Situation das Schlimmste befürchten lässt. Die schwierigen Zeiten, die wir gegenwärtig durchleben, bilden einen notwendigen Übergang, der es der Menschheit ermöglichen sollte, sich zu transzendieren und neu geboren zu werden, vorausgesetzt sie schlägt den Weg Richtung Humanismus und Spiritualität ein. Dies ist erforderlich, um den Individualismus und Materialismus zu überwinden, der gegenwärtig in den sogenannten entwickelten Ländern vorherrscht. Solange dies nicht geschieht, werden die Probleme, mit denen wir heute konfrontiert sind, nur noch schlimmer, mit allen sich daraus ergebenden Konsequenzen in Form von Kummer und Leid für viele Menschen. Ohne in apokalyptische Weltuntergangsszenarien zu verfallen, gehen wir davon aus, dass wenn die Menschheit mit ihrer Gedankenlosigkeit fortfährt, sie am Ende weitgehend, wenn auch nicht vollständig, von der Erde verschwinden wird. Nach unseren Vorstellungen von Humanismus besteht für die Menschheit die dringende Notwendigkeit, den Menschen wieder ins Zentrum des wirtschaftlichen und sozialen Lebens zu stellen. Dies bedeutet insbesondere, den Menschen wieder Arbeit zu geben und nicht den Maschinen, die den Menschen von mühseliger und schwerer Arbeit lediglich entlasten soll- ten, anstatt ihn zu ersetzen, um eine höhere Rentabilität zu erzielen. Allerdings kann eine solche Re-Humanisierung erst dann wirklich beginnen, wenn jeder einzelne Mensch erkannt hat, dass er eine lebendige Seele ist und das Ziel seines Lebens darin besteht, die Tugenden der Seele zu erwecken, zu denen Demut, Großzügigkeit, Rechtschaffenheit, Toleranz, Gewalt- losigkeit, etc. gehören. Unserer Ansicht nach liegen in diesem Erwachen die Grundlagen der Spiritualität, die jeder von uns 19

leben und im Alltag verwirklichen sollte. Aus dieser Pers- pektive betrachtet, kann man ein spirituelles Leben führen, ohne einer bestimmten Religion anzugehören, zumal keine von ihnen das Monopol über Glauben und Wahrheit besitzt. Entgegen der landläufigen Meinung besagt das Wort ‘Apokalypse‘ in seiner ursprünglichen Bedeutung nicht das ‘Ende der Welt‘, sondern ‘Offenbarung‘. In diesem Sinne denken wir, dass die Zeit kommen wird, in der die Menschheit – nachdem sie sich von ihrer schlimmsten Seite gezeigt hat – ihre bessere Seite hervorbringen wird, um eine Welt zu schaffen, in der Glück nicht mehr länger als ein zu erreichenden Ziel erscheint, sondern als von der Mehrzahl der Menschen gelebte Realität. Dieser allmähliche Wandel wird von großen Veränderungen begleitet sein, die den Grad der Entwicklung der Menschheit widerspiegeln. So prophezeien wir, dass der Tag kommen wird, an dem es auf Erden Folgendes geben wird: 20

Eine Weltregierung Das 21. Jahrhundert wird das Entstehen einer Weltregierung sehen, im Vergleich zu der die Vereinten Nationen (U.N.) ein Embryo sind. Sie wird von den Regierungshäuptern aller Na- tionen gebildet, die in jedem Land auf demokratische Weise gewählt werden. Jedes Mitglied dieser planetaren Regierung wird über die gleichen Befugnisse, Rechte und Pflichten verfü- gen, wobei selbstverständlich weder eine nationale Regierung ersetzt, noch deren Souveränität in Frage gestellt sein wird. Ihr Hauptziel wird darin bestehen, den Frieden zwischen den Völkern sicherzustellen und dafür zu sorgen, dass die wirt- schaftliche Globalisierung ein Faktor des Wohlstands für alle sein wird. Von dieser Zeit an wird die Politik ihre Inspiration aus der Philosophie ziehen, d.h. buchstäblich aus der „Liebe zur Weisheit“, und als solche ein Träger des Humanismus sein. Eine einheitliche Währung Obwohl die wirtschaftliche Globalisierung gegenwärtig ein Faktor sozialer Ungleichheit und in zahlreichen Ländern sogar der Verarmung ist, wird eine Zeit kommen, in der sie allen Nationen erlauben wird, den wirtschaftlichen Bedürfnissen ihrer Mitbürger zu entsprechen und deren Glück auf materieller Ebene zu gewährleisten. Sodann wird es eine einzige Weltwährung geben, die zu keiner Spekulation mehr verwendet wird, sondern ausschließlich dem Kaufen und Verkaufen verschiedener Güter dient. Geld zu haben, wird nicht länger Selbstzweck sein, sondern ein Mittel für jeden, das zu erlangen, was er für sein alltägliches Wohlbefinden benötigt. Jeder wird verstanden haben, dass das Glück, nach dem er strebt, in innerem Reichtum begründet liegt. Statt außen nach materiellen Besitztümern zu streben, wird man sich auf die Suche nach Weisheit konzentrieren. 21

Eine universelle Ethik Nachdem die Moral über Jahrhunderte hinweg mit der Religion und den ihr eigenen Dogmen verknüpft war und schließlich auf Ablehnung stieß, wird sie in Form eines ethischen Verhaltenskodex zurückkehren, der überall auf der Welt freiwillig angenommen und praktisch umgesetzt wird. Gegründet auf der Achtung vor sich selbst, gegenüber anderen und der Natur, wird sie aus jedem Individuum einen guten Gefährten machen, für sich selbst und für andere. Indem sie den Pflichten eines jeden Bürgers ebenso große Bedeutung beimisst wie den ihm vom Staat zugesicherten Rechten, wird diese universelle Ethik den sozialen Frieden sowie ein harmonisches Miteinander begünstigen. Die Menschen werden sich bemühen, das Beste ihrer selbst im eigenen und im Interesse aller zum Ausdruck bringen, so dass Spaltung, Ausschluss und Konkurrenzkampf endgültig von Einheit, Zusammenarbeit und Teilen abgelöst werden. Weltbürgerschaft Als Folge ethnischer und kultureller Vermischung und interna- tionalem Austausch wird das kollektive Bewusstsein schließlich das individuelle Bewusstsein erneuern und ablösen. Nunmehr werden die Menschen wirklich beginnen, wie Weltbürger zu denken und sich entsprechend verhalten. Das Problem des Ras- sismus wird nicht mehr auftreten, ebenso wenig wie dasjenige des Nationalismus, da alle Menschen die Tatsache akzeptiert haben, dass sie einer gemeinsamen Einheit angehören, näm- lich dem Menschengeschlecht oder schlicht der Menschheit. Mehr noch, sie werden sich vollkommen bewusst sein, dass sie verwandte Seelen sind, die derselben geistigen Quelle entstam- men, der Universal-Seele. Das Wort „Bruderschaft“ wird damit seine wahre Bedeutung erlangen, so dass die Menschheit der lebendige Ausdruck von Einheit durch Vielfalt sein wird. 22

Eine gemeinsame Sprache Über die Ländergrenzen hinweg werden alle Menschen diesel- be Sprache sprechen. Dies wird keine der gegenwärtig exis- tierenden Sprachen sein. Ähnlich dem Esperanto, wird diese künftige Universal-Sprache eine vom Menschen geschaffene sein und den Wunsch nach Einheit ausdrücken, der zwischen den Nationen und den Individuen vorherrschen wird. Als eines der Grundelemente gegenseitigen Verständnisses wird sie eher eine Sprache der Seele als des Körpers sein und den Austausch zwischen allen begünstigen, unabhängig von ihrer Nationalität. In ihrer schriftlichen Form wird sie der Literatur eine internationale Dimension hinzufügen, die man dann als Teil des menschlichen Erbes betrachten wird; sie wird zu den bedeutendsten Werken gehören, von denen die Geschichte der Völker und Zivilisationen gekennzeichnet ist. Ein androgynes Geschlecht Seit ihren Anfängen manifestiert sich die Menschheit in Form des männlichen und des weiblichen Geschlechts, als Mann und Frau. Auch heute noch zeigen die beiden Geschlechter sehr unterschiedliche psychische Züge, in dem Sinne, dass es Arten zu denken und zu fühlen gibt, die als eher weiblich oder eher männlich gelten. Männer und Frauen werden sich weiterentwickeln und schließlich im Einklang mit ihren Gedanken und Gefühlen leben, die dann aber von eher gemeinsamer Natur sind. Mit anderen Worten wird das, was C.G. Jung als „Animus“ und „Anima“ bezeichnet hat, durch ein androgynes Geschlecht ausgeglichen. Diese Androgynität wird jedoch nicht anatomischer Natur sein; solange wir auf der Erde leben, werden Männer männlich sein und Frauen weiblich. 23

Eine planetare Ökologie Nachdem die Menschen die Natur lange Zeit misshandelt haben, wird die Menschheit wieder eine echte Beziehung zu ihr herstellen und für Ihre Bewahrung arbeiten, zum Wohle heutiger und künftiger Generationen. Die Menschen werden verstanden und verinnerlicht haben, dass die Natur nicht nur ein Meisterwerk der Schöpfung ist, sondern auch die Umgebung, der sie ihr Leben verdanken. Über alle Grenzen hinweg wird die Menschheit zum Schutz der Natur zusam- menarbeiten, der zu einer internationalen Angelegenheit wird. Während sie die Natur ehedem kontrollieren und be- herrschen wollten, ohne darin wirklich erfolgreich zu sein, werden sie nun danach streben, mit ihr zu kooperieren und Inspiration aus ihren Gesetzen zu ziehen. Mehr noch, sie werden in der Natur die Gegenwart und den Einfluss einer absoluten und transzendenten Intelligenz sehen. Eine universale Religion Wir achten die Religionen als das Beste, das sie derzeit den Gläubigen zu bieten haben. Doch werden die heutigen Religio- nen allmählich verschwinden und zu einer Weltreligion führen, welche die esoterischen Prinzipien lehrt, die heutzutage nur allzu wenigen Initiierten bekannt sind. Frei von jeglichem Dogma und Sektierertum, wird diese universale Religion in einem umfassen- den Verständnis der tiefgründigen Bedeutung der Existenz und einem veredelten Selbstbewusstsein begründet liegen. Sie wird den endgültigen Übergang von der Religiosität zur Spiritualität kennzeichnen, insofern dass bloßer Glaube vom Streben nach Wissen und Weisheit abgelöst wird. Mit anderen Worten, der Wunsch, die göttliche Ordnung in Bezug auf die natürlichen, universalen und spirituellen Gesetze zu verstehen, wird das Be- dürfnis ersetzen, an Gott zu glauben, der als Energie-Bewusstsein betrachtet wird, das am Ursprung der Schöpfung steht. 24

Einige werden diese Prophezeiungen als mystischen Eifer und Geschwafel einer Gruppe von Utopisten betrachten. Andere werden sie Pseudo-Visionären und Phantasten zuschreiben. Dann gibt es auch diejenigen, die den Anspruch dieser Prophezeiungen in Frage stellen und hoffen, dass sie sich nicht erfüllen werden, weil sie keinen Gefallen finden an der Aussicht auf eine Weltregierung, eine einheitliche Währung, eine universale Religion, etc. Unser Motto ist größtmögliche Toleranz und strikte Unabhängigkeit, und so sei natürlich jedem Einzelnen die Freiheit zugestanden, zu denken, was immer er will. Gemäß unserer Tradition erachten wir jedoch die Zeit als reif, die Menschen wissen zu lassen, wie wir uns die Zukunft vorstellen, um vielleicht einen Weg aufzuzeigen, um die Menschheit aus der selbstverschuldeten Sackgasse zu weisen, in die sie durch wiederholte Fehler in ihren politischen, wirtschaftlichen und diplomatischen Entscheidungen geraten ist. Wie Sie gesehen haben, bewegt sich das, was wir für die Zukunft der Menschheit prophezeien, in Richtung Universalität und Einheit. Dies mag zunächst überraschend erscheinen, denn als ein Ergebnis der Krise, die wir in vielen Bereichen erleben, stellen wir seit einiger Zeit eine Tendenz zum Individualismus, Kommunitarismus und Nationalismus fest. Dies wird durch die Tatsache erklärt, dass der Mensch, wenn er mit existenziellen Schwierigkeiten konfrontiert ist, dazu neigt, die Schuld auf andere abzuwälzen, vor allem auf diejenigen, die ihm „fremd“ erscheinen. Diese Tendenz verschlimmert die Situation jedoch nur, denn sie führt zu verstärktem Egoismus und schafft weitere Teilung, Opposition, Diskriminierung und Ausgrenzung. Außerdem läuft es der Geschichte entgegen, da Globalisierung ein unvermeidlicher Prozess ist, und es daher sinnlos erscheint, 25

dagegen anzukämpfen. Es liegt tatsächlich in der natürlichen Ordnung der Dinge, dass alle Länder miteinander wirtschaftliche, politische, kulturelle und andere Beziehungen etablieren. Anstatt sich diesem Prozess entgegenzustellen oder ihn zu verlangsamen, sollten wir ihn beschleunigen und zu einem Vehikel von Frieden und Wohlstand für alle Völker machen. Zugegeben, es wird sicherlich noch lange Zeit dauern, bis diese Prophezeiungen erfüllt sind, aber wenn diese sich in Einklang mit der von Ihnen ersehnten Zukunft befinden, so können Sie diese gerne der Aufmerksamkeit von Freunden und Interessierten empfehlen und mit uns gemeinsam das Fundament für ihre Verwirklichung legen: Erstens, visualisieren Sie regelmäßig ihre Verwirklichung. Seien Sie versichert, dass Denken ein kreativer Prozess ist, der, wenn er für aufbauende Zwecke eingesetzt wird, uns in die Lage versetzt, Gedankenformen zu erschaffen, d.h. Gedanken, die Form annehmen, sobald die Bedingungen dafür stimmen. Zweitens, seien Sie ein Humanist und unterstützen Sie Projekte, die in Richtung Zusammenarbeit und Vereinigung zwischen den Völkern laufen. Davon hängt nicht nur das Überleben der Menschheit ab, es ist auch die Pflicht eines jeden Bürgers. Und schließlich, sollte dies noch nicht der Fall sein, leben Sie spirituell, nicht im religiösen, sondern mystischen Sinne des Wortes. Mit anderen Worten, betrachten Sie sich selbst als sich entwickelnde Seele und erwecken ihre besonderen Tugenden. 26

Lebenskodex der Rosenkreuzer 1. Am Morgen, bevor du aufstehst, danke dem Gott deines Herzens für den neuen Tag, der dir geschenkt wird, um auf der irdischen Ebene zu leben, und bitte Ihn, dich während des ganzen Tages zu inspirieren. Dann, aufrecht stehend mit dem Blick nach Osten, nimm sieben tiefe Atemzüge und konzentriere dich dabei auf die Vitalität, die in dir erwacht. Trinke anschließend ein Glas Wasser und gehe sodann deinen Beschäftigungen nach. 2. Betrachte das Leben trotz der Versuchungen und Drangsale, die es mit sich bringt, stets als das kostbarste Geschenk des Kosmos, das er dem Menschen gewährt, denn es ist die Grundlage seiner spirituellen Entwicklung und die Quelle des Glücks, nach dem er strebt. Betrachte daher deinen Körper als den Tempel deiner Seele, und behandle ihn mit allergrößter Sorgfalt. 3. Wenn möglich, reserviere in deinem Heim einen festen Platz, den du für deine Anrufungen und Meditationen sowie für deine rosenkreuzensehen Studien benutzen kannst. Mache diesen Platz zu deinem besonderen Oratorium, zu deinem Sanktum, und halte ihn von jeglicher profanen Beschäftigung und Aktivität frei. 4. Danke Gott vor jeder Mahlzeit für das Glück, das dir zuteil wird, genug zu essen zu haben; und denke dabei an alle 28

jene, die nicht das Privileg haben, satt zu werden. Wenn du alleine oder mit anderen Mitgliedern des Ordens zusammen bist, so lege deine Hände über das Essen, mit den Handflächen nach unten, und sprich geistig oder auch laut die symbolische Anrufung: „Möge dieses Mahl durch die Schwingungen, die von meinen Händen ausströmen, gereinigt und gestärkt werden, um die Bedürfnisse meines Körpers und meiner Seele zu stillen. Mögen all jene, die hungern müssen, an diesem Mahl Anteil haben, damit sie geistig Wohltaten daraus empfangen. So möge es sein!“ 5. Da du weißt, dass es das Ziel jedes menschlichen Seins ist, sich zu vervollkommnen und sein Verhalten zu verbessern, bemühe dich ständig, die Tugenden der Seele, die dich belebt, zu erwecken und ihnen Ausdruck zu verleihen. So wirst du am besten zu deiner spirituellen Entwicklung beitragen und der Menschheit dienen. 6. Ziehe dich täglich für einige Augenblicke zurück, am besten in dein Sanktum, und sende Gedanken der Liebe, der Harmonie und der Gesundheit an die gesamte Menschheit, insbesondere an all jene, die leiden, sei es in physischer oder geistiger Hinsicht. Bitte Gott auch, ihnen auf allen Ebenen beizustehen und sie soweit wie möglich vor den Prüfungen des Lebens zu bewahren. 29

7. Verhalte dich so, dass alle, die dein Leben mit dir teilen oder in Kontakt mit dir stehen, dich als ein Beispiel ansehen und gerne so sein möchten wie du. Von deinem Gewissen geleitet, möge deine Ethik so rein wie möglich sein; und deine oberste Prämisse sei, stets gut zu denken, gut zu sprechen und gut zu handeln. 8. Sei tolerant und verteidige das Recht auf Verschiedenheit. Gebrauche nie das Urteilsvermögen, um andere bloßzustellen oder sie zu verdammen, denn du kannst nicht in ihren Herzen und ihren Seelen lesen. Betrachte andere mit Güte und Nachsicht, und sieh, was sie an Gutem in sich tragen. 9. Sei großzügig denen gegenüber, die in Not oder weniger be- günstigt sind als du. Versuche, täglich mindestens eine gute Tat für Andere zu vollbringen. Was auch immer du Gutes an anderen tust, prahle nicht damit, sondern danke Gott, dass er es dir erlaubt hat, zu deren Wohlergehen beizutragen. 10. Sei bescheiden in deinem Benehmen und vermeide extremes Verhalten in allen Dingen. Sei maßvoll und folge in allen Angelegenheiten dem goldenen Mittelweg. 11. Wenn du eine einflussreiche Position inne hast, so rühme dich ihrer nicht und lass dich nicht von dem Einfluss berauschen, den sie dir auszuüben erlaubt. Benutze deine Position nie, um jemanden zu etwas zu drängen, das er ablehnt, oder das unfair, illegal oder unethisch ist. Übe sie in Demut aus und stelle sie in den Dienst des Gemeinwohls. 30

12. Höre anderen aufmerksam zu und sprich mit Bedacht. Wenn du eine Kritik äußern musst, so achte darauf, dass diese konstruktiv ist. Wenn man dich in irgendeiner Angelegenheit, über die du nicht Bescheid weißt, um Rat fragt, so gib deine Unwissenheit einfach zu. Lass dich nie zu Lügen herab, noch zu übler Nachrede oder Verleumdung. Wenn du gehässige Äußerungen über eine andere Person hörst, so unterstütze diese nicht durch deine Bereitwilligkeit. 13. Respektiere die Gesetze deines Landes und bemühe dich, ein guter Bürger zu sein. Sei dir stets bewusst, dass der Schlüssel des menschlichen Fortschritts in der Entwicklung des Bewusstseins liegt. 14. Sei menschlich und betrachte die ganze Menschheit als deine Familie. Jenseits ihrer Rasse, ihrer Kultur und ihres Glaubens sind alle menschlichen Wesen deine Brüder und Schwestern. Daher verdienen alle denselben Respekt und dieselbe Beachtung. 15. Betrachte die Natur als das schönste aller Sanktuarien und als irdischen Ausdruck der Göttlichen Vollkommenheit. Respektiere alle Tiere und betrachte sie nicht nur als lebende, sondern auch als bewusste und gefühlvolle Wesen. 16. Sei und bleibe ein freier Denker. Überlege selbst und gib nicht lediglich die Meinung anderer wieder. Lass ebenso jedem seine freien Gedanken; dränge keinem deine Ideen auf und bedenke stets, dass diese sich weiter entwickeln lassen. 31

17. Respektiere alle religiösen oder philosophischen Überzeu- gungen, solange diese nicht die Menschenwürde verletzen. Fanatismus oder Fundamentalismus sollst du weder unter- stützen noch gut heißen, ganz gleich in welcher Form. Bei der Art, wie du deinen Glauben lebst, achte darauf, nicht dogmatisch oder sektiererisch zu sein. 18. Stehe treu zu deinen Versprechen und Verpflichtungen. Wenn du dein Wort gibst, so halte es heilig und verbinde deine Ehre damit. Wenn du einen Eid zu leisten hast, so denke dabei an das Rosenkreuz, das Symbol deines ethischen Ideals; und bedenke, dass jede Lüge deinerseits karmische Folgen für dich hätte. Denn wenn man auch seine Mitmenschen täuschen kann, so kann sich doch keiner der Göttlichen Gerechtigkeit entziehen. 19. Wenn deine Mittel es erlauben und du dies wünschst, so unterstütze den Orden materiell, um ihm bei seinen Aufgaben zu helfen und zu seinem Fortbestehen beizutragen. 20. Da es das Ziel des Ordens ist, zur Erhebung des Bewusstseins beizutragen und seine Jahrhunderte alten Lehren zu übermitteln, solltest du dazu fähig sein, seine Ideale und seine Philosophie jenen darzulegen, die auf der Suche nach Erkenntnis sind, jedoch ohne den Versuch, sie zu überzeugen. 32

21. Mach keinen glauben, die Mitglieder des Ordens seien Weise, die sich im Besitz der absoluten Wahrheit befinden. Stelle dich dem, der dich danach fragt, lieber als Philosoph oder als Sucher dar, der nach Weisheit strebt. Behaupte nie, ein Rosae Crucis zu sein, sondern ein Rosenkreuzer auf dem Weg der Vervollkommnung. 22. Am Abend, bevor du einschläfst, lass den Tag vor deinem geistigen Auge Revue passieren und ziehe Bilanz, inwieweit er konstruktiv war oder nicht. Beurteile in deiner Seele und in deinem Bewusstsein, was du den ganzen Tag über gedacht, gesagt und getan hast. Ziehe daraus nützliche Schlüsse für deine spirituelle Entwicklung und fasse gute Entschlüsse. Sende sodann positive Gedanken an die gesamte Menschheit und überantworte schließlich deine Seele Gott, bevor du einschläfst. So möge es sein ! 33

Ontologie der Rosenkreuzer Gott ist der Universale Geist, dessen Gedanken in der gesamten Schöpfung manifestiert sind und der alles durch die unveränderlichen und vollkommenen Gesetze belebt. Die gesamte Schöpfung ist von einer Universalen Seele durchdrungen, welche die eigene Natur zur Entwicklung bringt, hin zur Vervollkommnung. Leben ist das Gefäß für die Universale Seele, nicht nur auf Erden, sondern im gesamten Universum. Materie verdankt ihre Existenz einer schwingenden Energie, die das gesamte Universum durchstrahlt und die in jedem Atom wirksam ist. Zeit und Raum sind Verhältnisse des Bewusstseins und keine vom Menschen unabhängigen materiellen Realitäten. Der Mensch ist dual in seiner Natur und dreifach in seiner Manifestation. Die Seele inkarniert in den Körper des Kindes, wenn es zum ersten Mal einatmet. So wird das neugeborene Kind zu einer lebendigen und bewussten Seele. jeden menschlichen Existenz wird Die Zukunft einer einesteils durch den freien Willen eines jeden bestimmt, sowie anderenteils durch das bisher entstandene Karma. 34

Der Tod tritt dann ein, wenn eine Person ihren letzten Atemzug ausführt. Dies manifestiert die endgültige Trennung von Körper und Seele. Die spirituelle Evolution der Menschen wird durch die Reinkarnation geleitet, wobei das ultimative Ziel die Vervollkommnung der Seelenpersönlichkeit ist. Es existiert ein dem Menschen übergeordnetes Reich, in das alle geistigen Seelen, wenn sie ihren Körper verlassen, einkehren und so wiederum die unsichtbare Welt bevölkern. Am Ende der spirituellen Evolution kehrt die Seele eines jeden menschlichen Seins in ihrer vollen Reinheit zur Universalen Seele zurück und bezieht dort in voller Bewusstheit ihre Göttliche Wohnstatt. 35

Ehrenkodex der Rosenkreuzer AMORC ... setzt sich für den Aufbau und Erhalt der Freiheit des Menschen als Grundhaltung der gesamten Menschheit ein. ... bietet seinen Mitgliedern einen erprobten, sicheren und gangbaren Weg zur geistigen Höherentwicklung an. ... hütet die universalen Lehren und Erkenntnisse der Rosenkreuzer, um sie für die Zukunft zu bewahren. ... weiß um die Notwendigkeit, stets der Menschheit zu dienen und zu deren Höherentwicklung aktiv beizutragen. ... vermittelt dem Einzelnen in vollkommener Freiheit und Unabhängigkeit das dazu notwendige Wissen. ... ist eine Antwort, wie der Mensch die geistigen und sonstigen Ebenen in der Natur und im Raum erkennt und für sich nutzbar machen kann. Über allem steht der Anspruch, in Frieden und in Harmonie die Einheit zu erstreben und zu leben! 36

Charta | Tradition, Ethik, Humanismus Der Alte und Mystische Orden vom Rosenkreuz erklärt Folgendes: Die Verbreitung und Abwandlung des Sektenphänomens hat bei vielen Mitbürgern für große Verwirrung gesorgt. Dies führte auch zu Unverständnis und Unklarheiten bei den Medien und Behörden. Die Unsicherheit, die übrigens verständlich ist, trug dazu bei, dass Gruppen, die tatsächlich eine Gefahr darstellen für Individuum und Gemeinschaft, gleichgestellt werden mit den traditionellen humanistischen Organi- sationen, die aber die Gesetze respektieren. Da es eine juristische Definition bezüglich der Sekten nicht gibt, ziehen solche Unklarheiten übertriebene und diskriminierende Aussagen nach sich. Diese aber verletzen die Grundprinzipien einer demokratischen Staatsform. Wenn der Staat für die Sicherheit und die allgemeinen kollektiven Werte bürgt, so soll er auch die höchsten Freiheiten garantieren, wie das Recht auf Meinungsfreiheit und das Recht, sich zu Gruppen zusammenzuschließen. Sie sollten weder getrennt noch ausgegrenzt werden. AMORC verurteilt uneingeschränkt und unmissverständlich alle Praktiken, die die menschliche Würde, die Integrität und das Recht auf Besitz verletzen. Darüber hinaus wehrt er sich gegen die Entwertung philosophischer und traditioneller Werte durch Betrüger, indem diese die öffentliche Meinung und den Staatsapparat entsprechend beeinflussen. Aus diesem Grund werden die ethischen Prinzipien des Alten und Mystischen Ordens vom Rosenkreuz in dieser Charta erneut bestätigt: 1. Er ist gesetzmäßig konstituiert und als Verein eingetragen. Er ist damit einverstanden, gegenüber der öffentlichen Autorität Rechenschaft über seine Aktivitäten abzulegen. 2. Er übt seine Vereinsaktivität im Bereich des eigenen Gedankenguts aus, ist friedfertig und enthält sich jeglicher Tätigkeit, die zur Beeinträchtigung der öffentlichen Ordnung oder der staatlichen Autorität führen könnte. 3. Er zwingt seinen Mitgliedern weder Dogmen noch persönliche Meinungen Einzelner auf und respektiert die verschiedenen religiösen und philosophischen Richtungen. 37

4. Er übt keine politische Aktivität aus, beteiligt sich nicht an solchen Diskussionen und garantiert seinen Mitgliedern diesbezüglich absolute Meinungsfreiheit. 5. Er verwendet keine Überzeugungs- oder Manipulations- praktiken, mit denen ein Mitglied in seinem freien Willen oder seinen persönlichen Wünschen eingeschränkt werden könnte. 6. Niemals zwingt er seine Mitglieder, einen Gedanken oder ein Werk eines seiner führenden Persönlichkeiten als einzige Wahrheit anzunehmen. 7. Jedes Mitglied ist jederzeit frei, die Organisation zu verlassen, ohne auf irgendeine Art dabei behindert zu werden. 8. Er widersetzt sich jeglicher Art der Rassen- oder ethnischen Diskriminierung. 9. Er verurteilt Kinderarbeit sowie jeden Verstoß gegen das Schul- und Erziehungsgesetz. 10. Er spekuliert nicht mit Warnungen vor bevorstehenden apo- kalyptischen Tragödien (Endzeit, Atomkriege, Naturkatastro- phen usw.) und gründet nicht auf außerirdischen Kontakten. 11. Er verweigert jede Art der Verherrlichung des Bösen, miss- billigt den Selbstmord und verurteilt jegliche Form der kollektiven und individuellen Gewalt. 12. Er erlegt seinen Mitgliedern keinen bestimmten Lebensstil auf, sei dies hinsichtlich Ernährung oder einem sonstigen 38

Gebiet. Er bezieht die Mitglieder auch nicht in irgendwelche sexuellen Praktiken oder Spekulationen ein. 13. Er stiftet seine Mitglieder keinesfalls an, die Verbindung mit ihren Familien oder ihrem sozialen Umfeld abzubrechen. 14. Er respektiert Wissenschaft und Medizin und hält seine Mitglieder niemals davon ab, hierauf zurückzugreifen. 15. Er verpflichtet niemals seine Mitglieder, Besitz und Einkommen aufzugeben oder einem Dritten zu überlassen, und untersagt die persönliche Übertragung von Besitz oder Einkommen an die Organisationsleitung. 16. Buchhalterisch fügt er sich der hiesigen Gesetzgebung; die Prüfung erfolgt durch einen externen Wirtschaftsprüfer und Bilanzbuchhalter. 17. Die Organisation ist nicht auf Gewinn aus. Seine Mitglieder bezahlen lediglich eine jährliche Gebühr, wie es bei jeder Organisation üblich ist. 18. Er schließt jedes Mitglied aus, das wegen Rechtsverstößen oder Sittenwidrigkeit bestraft wird. 19. Als Erbe der Rosenkreuzer der Vergangenheit ist seine Aktivität einzig und allein der Weitergabe der traditionellen Lehren sowie dem Fortbestand seiner humanistischen Ideale gewidmet. 39

Eine Veröffentlichung von AMORC Die Rosenkreuzer Der Alte und Mystische Orden vom Rosenkreuz Verlag AMORC Bücher 2019 Alle Rechte vorbehalten, auch die des Nachdrucks von Auszügen, der fotomechanischen Wiedergabe und der Speicherung in elektronischen Medien. Verlag AMORC Bücher | Lange Str. 69 | D-76530 Baden-Baden www.amorc-verlag.de | bav@amorc.de ISBN 978-3-925972-25-6 Der Erlös aus dem Verkauf sämtlicher Produkte des Verlags AMORC Bücher fließt ausschließlich in die Verbreitung der universalen Lehren der Rosenkreuzer, die von AMORC als authentischer Nachfolgeorganisation der historischen Rosenkreuzer bewahrt werden und in der Tradition der ältesten spirituellen Überlieferungen der Menschheit stehen. AMORC Die Rosenkreuzer Lange Str. 69 | 76530 Baden-Baden | Tel: 07221-66041 info@amorc.de | www.amorc.de 40